|
|
|
|
| الأخبار | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
| رئاسيات | |
|---|---|
|
| إذاعة وإعلام | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
| زعيمنا | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
| صوت وصورة | |||
|---|---|---|---|
|
| تاريخنا | ||||
|---|---|---|---|---|
|
| البناء | ||
|---|---|---|
|
| المطر الأسود ـ الرفيق فايز خضور |
|
|
| الجمعة, 14 تشرين الثاني 2008 | |
إلى رائد الرؤية السياسية ـ الاجتماعية، في القرن العشرين: إلى السوري الثوري أنطون سعاده ، المولود في /1/آذار 1904 ـ والمستشهد إعداماً برصاص يهود الداخل في /8/تموز 1949 ـ
1 تعبي ضاق بي . فاتسع أيها الزمن الحجري اتسع، قيد تنهيدة . لم يعد حولنا وطن ، نتحامى به . هل تآخى يهود الشتات بأشتاتنا .!. من ترى _ يا هلال الخصوبة ـ مستوحشاً ، أو شبيها بمستأنس ، ضامه الذل ، يأتي إلى بابنا طارقا، يتحامى بنا .؟!. بعدما اعتكرت في الصميم الضمائر ، واختلستها رياح الخماسين مسعورة، و ارتوى ظمأ القتل من أضرع ، فارقتها سواقي الحنين ...!! أيها الرّحَّلُ الطافحون بثورا ، على السحنة الآدمية ، يا خلفاء التسري اللواطي والصدفة النفطوية . لا . ليس كفرا إذا قلت : " رمحي " بأرزاقكم أجمعين ...!! هاهو الأعجمي المضمّخ بالحقد، لوث ومض النبوّة، " و الحجر النيزكي " وزيّنه لعنة للمزارات و الزائرين : مطنبا " خيمة العار " قرب سرادق داوود ، ظلّ " حنانٍ " لتيجانكم . خشية القيظ ، ـ يا لقطاء المباءات ـ وارتاح في نسج ديباجكم من مواجع أطفالنا الجائعين ... وعقالاتكم ، هبَّ من دبَّ : من أعظُم الشهداء يصوغ استداراتها . ويُنيخ لكم جملا معدنيا ، بهيئة " عجل " من الذهب الصرف ، تعلوه شتى شكول الهوادج ، شنشلها رعب حكامنا ، بعقيق " المحبة " : حِرصا حروصا ، لراحة أردافكم ، أيها العرب ـ العيب ، حتى متى يركع الماء في حضرة الزفت ؟! حتى متى يقبع المؤمنون انتظارا ، " لمجد قيامتكم " .؟!. أيها الموت هل من شفيع ٍ لدى الميتين ..؟! خائب يا صراخ المساكين ، في هيجان الجحافل . مبيتورة يا أكف الولاويل ، مكفوفة الوقع ، تحت اجتياح الشظايا . و مطفأة يا شموع الصدى ، في اختناق الرنين .....
2 مطر أسود الروح ، ينتهك العشب والشمس : " شرَّفنا " في عباءة ضيف وحام . وخلَّع مصراع هدأتنا ، بانفجار " هداياه " . " يا آن " هلاَّ تطلعتَ .؟! نرجوك بعض التفات ٍعطوفٍ إلى غضب الأرض . شابت على حضننا غُرَّة الورد ، من فاحش الذبح . يا آن ، شيَّخ نسل البنفسج قهرا ، وما شاخت الأسلحة ْ..!! بيرقٌ خافقٌ ، في فم الحوت ، لاح على الأفق ، يطوي السحيق البعيد .؟!. أم تُرى تلك خارطة للوجود الجديد .؟! ( هيئوا الأضرحه ) . كفنٌ قادم من غبار و نار . يضم الخلائق بعضا لأشلاء بعضٍ ، ـ كما حفنة الرمل ـ في صُرةٍ كالحه ..!! مطر أسود الوكف ، يهمي رصاصا صهيرا ، على بلح النخل ، يفني حقول الفراتين والشط . يا صدر " بابل " غُصت مواويلك الصادحه ..!! " من يَهُنْ يسهل " الواطئون على رأسه القش . والوالغون بأقداسه و أراضيه . و الماسحون بأعراضه فائضات الكنيف ، " وتحلو " على حلقه البصقة المالحه ..!! ( عمقوا .. عمقوا الأضرحه ) . جارح أيهذا الحرير المبطن بالجبروت . وكلبانةٌ شهقةُ المخمل السلطوي . و كل الحمام الوديع ، كواسرٌ قتالة ، في فضاءات أسيادها سارحة ..!! إنه مهرجان الخراب السعيد ..!! ( لم تعد تنفع الأضرحه ...) .
3 قدمت من كل فُروج الكرة المحمومة : بحرا وأثيرا،.. وفراغا . قدمت ، و امتدت " عاصفة الصحراء " ...!! من " مؤتلفٍ " بين " الدول ـ اللار " الأممي، "ومختلفٍ " محتل، منهوب غصبا، من هذي المدن ـ الأمية ..!! قدمت " تحمينا من أنفسنا "؟! كي تجعل من بعض أبعاضاً. تُقطعهم من جسد الوطن المشروخ ، كيانات ، و خياما ، " ومعونات إنسانيه " ..!! يا رب المحترفين المرتزقه . آزرهم في تشييد زرائب ، تُؤوي الهرب المشبوه ، وتدعى فيما يدعى " دولة شحادين " ..!! بذريعة أن قراهم محترقه .... وبأن ضحاياهم فاقت مقدرة " الحاسوب " : الغربية و الشرقية . واستشرى الخوف المزعوم ، من البطش المتربص بالأطفال . من " الحكام الجلادين " ..!! تجار التمزيق البشري ابتكروا تهجيرا ، يرضي الترك و غير الترك ، لينسى أبناء الوطن الواحد بيئتهم ، ولينكر آباء أجداداً ، ويضيع الأصل من الأحفاد ..... " باسم الدين احترق الدين " . هوذا نبض الأرض يضجّ ُ . وذاكرة التاريخ تصيح جهاراً : " سوريون هم الأكراد " " سومريون هم الأكراد " يا حرباً ، منذ البدء ممسرجة هوجاء : مشاهدها وهم ، وتطورها خدع ، ونوازعها لؤم ، ونتائجها عار، في مهزلة دكناء ، و إيقاعات رعناء ، وبهجة عرس مختلفة ..... مرتزق من سور عرش جلالته بحراب الغرباء الأوغاد يا أهل الوطن المتصدع . هل يرأف بالجلاد سوى الجلاد ؟!
4 نزيف يعمّد قدس الحجاره. نزيف يعمّد " كركوك " ، " والموصل " المشتهاة ، وينداح ، ينداح .... حتى يُغشي تخوم الشمال ، ودمع يملّح أجفان " أنطاكية " . فيبرق سيف توسد في " ميسلون " . ليفضح للجهل زور المزاعم . يخترق الأبدية . يوقظ درع " صلاح " ، وربْع صلاح . ويكشف بطلان ما تبتغيه الذراري : بدعوة حرية الانفصام الكياني عن جسد الأم . " فرق تسد " أيها الأعجمي . " ألا خاب من يفترون بما يفترون ... " .!!
5 مع الروم أمشاج روم ، تُطَوقُ ، ثم تُغلق ، ثم تُضيق خصر الجهات .!! بمن يستجير الجنوب الحبيب .؟! بمن يستغيث الشمال السليب .؟! بمن ينتخي البحر .؟! و القلب في غوطة الشام ، يَخفت فيه الوجيب ..!! وبغداد ، يعلو نحيب بساتينها الداميات اللهيب .!! فيا عرق التمر أضحيت مرًّا، ولكن يطيب ... وبيروت راحت تلملم أشلاءها ، بعد شمس طواها المغيب . وعمّان، من طرش راغمٍ، بات يرتد عنها الصدى ، هل تجيب .؟!. وكفّ ُ الكويت امتداد لمسرى هلال جريح : حلال وحق له ، خيرها . ـ بالوداعة ، لا بالفظاظة ـ لكنما الأوصياء النهومون ، والناصحون الكذوبون ، هموا بها فاستلانت لتسبيحهم ، واعتراها الذهول الرهيب ..!! فذاقت من الويل شيبا معيباً ، " لتحريرها الهش " أبهظ مما جنته الحروب ..!! ترى يا عواصمنا المنهكات ، تجرَّعتِ شهد الرضوخ المسمم ، شهَّاه منك الحليب .؟! ترى ينجع الفصد و الحجر ، في المدمنين .؟! ويُقصي المظالم شعب عليم طيب .؟!. ليحيا نداء الحياة ....
6 أنفاط بدو الخليج ، شادت لهم عرشا . فأدمنته جائحات الحجيج ، حتى غدا نعشا ..!!. هل تسألون الورد أين الأريج .؟! ومن أضاع الوشي و النقش .؟! روحوا اسألوا المرميّ بين الهجيج ، يُنبي ، ولا يخشى .!! و هاهي الأسماك تحت العجيج ، مرصودة للموت مذ غشى ، وجه السماء البهيج ، وشرَّد الأحياء و الأشياء ... و الوحش ..!! لا تركبوا يا عرْبُ موج الضجيج . حيتانكم ـ حكامكم ، قد توجوا القرش : يمشي ، وتلك جسومكم مفروشة ممشى . ينزو ، وتلك نساؤكم ، ممنوحة إن هاج أو سيهيج ، جنسا إذا ما اربدَّ ، فاكهة ً ، دماً ... ما شاء أن يُحشى : جنداً ، صيارفة ً و أرصدة ً، مصارف للوغى ، ـ وخلافهُ ـ ليجيّشَ الجيش . ويغيب في ليل الخليج محصنا ً ، أيراه أعمى العقل و الدلالْ .؟! أم يلقاه طِيَّ مغاور المرجان ِ ، هذا " المجلسُ الأعشى " .؟!.
7 كرتان نمشاوان . في فسحة " البلياردْ " . تدحوهما عصوان ، في حفرة للوأدْ . زندان عضلاوان : زند تساند زند . تتلاعبان الآنْ ، للأخذ لا للرد ..!! من قال : تقتتلان . في القرب أو في البعد .؟!. قد كان منذ زمان ، طمع دعا للصدّ . و اليوم تتحدان ، في " منطق " للهدْ ..!! هل نُسَقَ " الشطرنج " ، و استبعد " الفرسان " حسما لضيق الوقت .؟!. أم أن سيف الصمت ، لا يستسيغ الغنج ، والحرن في الميدان ....؟!.
8 رسل البيت الأبيض دجالون . رسل البيت الأحمر دجالون . " وسلام " أفدحُ من كارثة السحب النوويهْ ، يُطهى بهدوء واطمئنان ، بلهاث النفس البشريهْ ..!! لتسير حروب الأنجم وادعة ً، تتجشأ متخمة ً ، بالتشويه " وتنوير البهتان " . في أفلاك الفن المتداول " في تحقيق الممكن " ، والمستعصي و الشتانْ ..!! هل تُخفى الأرض ، ويرتع ، في الريح السكانْ .؟! من يؤمن أن " الفن " يموت . ويخلد في الأزل " الفنانْ " .؟! مقلوب هذا الكون ، ومقصوم ظهر الميزانْ ..!! وقياصرةُ الروس " العصريون " ـ يهود الأبد المحظيون ـ انجذبوا بفتون الغرب : " البورنو " . " الديسكو " . " والأفيون " .. ـ قديما ً كان الفالس الناعم والبارفام ـ وتمَّ تناسي " الفودكا " ..!! وقتَ انفسحت أعتق خمر ٍ ، من أوداج هنود حمر ٍ ، أو فقراء سودٍ ، أو من عرب سمر ٍ شقر ٍ ، أو من صفر الشرق الأقصى . أو أعراق ٍ من شتى الألوانْ ..!! فالبيت الأبيض و البيت الأحمر صنوانْ : طرحا في مأدبة " الأمن الدولي " رغيفَ الأديان المنسي ، بديلا ً للأوطانْ . وأجمع قوّادُ التصويت على منع حضور الدّيانْ ..!! هل هذا " فنّ ُ الممكن " أو وجهٌ من " صرعات الميني جوب " : يتكشف عن آلاء الجسد الشهوي ، ويحجبُ بوتقة الوهج المرغوب ؟! فبأي الداءات نجاهرُ : بالتبعيةِ ، بالإذعان ِ ، أو العصيانْ ..؟! والمحجوبُ هو المرهوبْ ..!!
9 هكذا يتبختر في ضيقنا الخوفُ . يرمي بنا في هلام الخيارات ، منتهزا ً عزلة ً حاصرتنا : بأنا ملوك قرارتنا ، صانعوها ، وصياغها . فهي في خنصر الكف " خاتم لبيك " تؤتي لنا ما نشاء ..!! هكذا خلبتنا المرايا . رضخنا لطاووسها مطمئنين ، في نومنا الخدري ، ويقظتنا الأنثوية : نحن اليتامى ، من النفس ِ ، والأهل ِ ، والجار ِ، والأصدقاءْ ...!! هكذا مِبضعُ الوهم ، أقسى من الجرح ، أقسى من السحق ، في سامق الكبرياءْ ..!! إنه بَطرٌ ، قد ولدناه ، مستهترين بعاقبة الحلم ، مستعذبين رفاه التثاؤب ، حتى انجلت غيمة ٌ ظللتنا ، وفاجأنا كوننا وحدنا في العراءْ ... هكذا وحدنا ، من جديد مطية هذا الوباءْ . أين عشاقُنا ، يسرعون لنجدتنا الخلبيه ، ـ عطفاً ـ ولو بالبكاءْ ..؟!.
10 " مجلس الأمن " زعلانُ ، من " فعلةٍ " قارفتها حكومة " شامير " ـ خارقة " شرف الشرعة الدولية " ـ إذ أقدمت ـ دون إذن ـ على نفي أربعة من كماة فلسطين ، " حفظا على الأمن " . !! يا مجلس الأمن ، عزّ عليَّ " عدلكم " طرد أربعهْ .؟!!. أيها " الأمنويون " ، في أي منتجع ٍ ، كان يصطاف " هذا الضمير الشفوقْ " زمان تشلع من شرشه ، وطنٌَ كاملٌ ، بمئات الألوف ـ أهاليه ـ منتثراً في الفلاة : يزنره العريُ والجوعُ ، يرفع نعلين مهروءتين ، دلائل نفي ٍ ظلومْ ، ويختط ّ بالقدمين المشققتين ، خريطة َ عودته ِ ـ ذات يوم ـ . أما أقلقتْ " عدلكم " صررُ الأمتعةْ .؟!. أيها الآمنون الغيورون ، هل خدشت سمعكم ، ولولاتُ المجازر ِ ، في كل رفةِ جفن ٍ .؟ أما هالكم معجم القتل ِ ، والسجن ِ والهرس ِ والمحو ِ ، والكاسحات التي شوهت هيبة الأرض ِ ، واستوطنت عنوة ً ، " بمباركة ٍ " من سعاياتكم ، رأفة باليهود " المساكين " آبائكم .؟! هكذا يفعل " المخلصون " ، ليأتلفَ الشملُ ، في " الدولةِ الإمعهْ " ..!!
11 ( ركع " السلم " لا إله سوى " الحرب " تقينا خساسة َ الإنضواءْ ) .
12 منذ أكثر من نصف قرن ، ـ تقضّى على الخبل ِ العربي ـ تشير ، وتنذر نوّامكم ، لفة ُ الزوبعه ْ : إنكم في هلاك ٍ مقيمْ . أفيقوا . " أعدوا لهم ما استطعتم ". حيال هياج البوارج ، لا تصمد الأشرعهْ ..!! تاهت الطرُقُ الموحلاتُ بأفكار ِ طرّاقها . " والرغيف المهرول لمّا يته بعدُ ..!! " والمطر الأسود ، الآن ، قوّسَ أهدابه قفصاً معدنياً ، ليحمي الذئاب الضروسة َ ، من هجمات " العصافير ِ " ..!! و الكونُ " منهمك " ، حائرٌ ، كيف ينهي الصراع .؟! مأزقٌ مغلقٌ ، جلسة ٌ مغلقة ْ .!! دعوة ٌ لانفراج ٍ وشيكٍ ـ إذنْ ـ دعوة ٌ شائقة ْ ..!! يرفض الذئبُ " طاولة ً للتفاوض ِ " تزعجه ـ حسبما يدّعي ـ زقزقاتُ العصافير ِ ، و الرفرفات ُ الطليقة ُ في الضوء ِ. يطلبُ إذعانها ، ثم إخمادها ، ثم لا ضيرَ أن يتحاور حول رماداتها ...!! يرجع الموفدون إلى الأولياء ، لسرد النتائج ِ : يغتمُّ " هذا " بشؤم ٍ ، و يفتّر " ذاك " بإمكان فألٍ . " وذياك " يبدي تساؤلهُ ، ـ آسفاً مستريباً ـ ويلجم " بعضاً " سلام الحياد ، فيلتحفْ الصمتُ محتفظاً بالغنيمة ِ ، يرنو إلى اللف ِ و الشدِ ، لا يترددُ ، إذ يتمكن منه النعاس برفع اليدين لختم النقاش ، و تأجيل بحث " القضايا "، إلى " جلسة سابقة ْ " ...!! هكذا يفهم القائمون بأمر الشعوب " الصغيرة "، حصَّالة َ " الجلسة ِ اللاحقة ْ ".!! هدنة ٌ من جديد ٍ إذنْ ، مأزق ٌ خانقٌ ، جلسة ٌ خانقهْ ..!! هوّمي يا عصافير واشتجري في المساءات ِ ، وانتظري ، من دلال " القرار المؤجل "، بعثَ النهار ... ضاقت العنقُ بالمشنقة ْ .!! ضاقت المشنقه ْ ....
13 يهود الخليج اطمأنوا على زيتهم واستراحوا. ونامت نواطيرُ مصر ٍ بعيداً عن الكرم ِ . و النيلُ مرتهنٌ في " معاهدة ِ البيع ِ " والمغربُ العربيّ ُ ، " يكابدُ من وضعه ِ الوحدوي ، وبعض ِ النتوءات ِ ، في حكمه ِ الداخلي " . إذنْ فهو منشغلٌ . فاقبلوا " عذره " والأماني لكمْ : بالتحرر ِ والخير ِ والنصر ِ ، " إنْ شاء ربّ ُ البرايا السميع ُ المجيب " ..!! إذن من تبقى لنصرة هذي الخلائق بين الأنام ْ .؟! و أين " الملايين " طِرْحُ الشعارات ِ، و النخوة ِ اليعربية ِ . أين الفيالق ُ جرّارة ً أين حيّ على ال ......" كيف فرّتْ قبيل اكتمال ِ الكلام ْ ..؟! وأوشك يقفر " شارعنا العالمي " من الناس ِ أو أيما نأمةٍ للزحام ْ ...!! تُرى ، ظلَّ في فلك القرش ، غير الهلال الخضيب الخصيب .؟! وحيداً ، " كيوسفَ " في عتمة ِ الجبّ ، يقظانَ ، أوحى إليه الشقاءُ ، بألا ينام ْ ....
14 مُدامٌ ، هو الفصح ، من صدمة النفس ، في أوج حاجتها للتماسك . في أوج حاجتها لإعادة ترتيب أوراقها . إنه آخر الوقت في كفها . حان فرز الهدايا ، و فضح النوايا ، وتشكيل صيرورة للكيان الحقيقي ، و الزحف بالأوفياء الصبورين ، من خندق الذل و الأدعياء المرابين ، صوب فم الوحش : حيث الشهادة حيث الجنون الشجاع البريع الذي يبدع النصر ، فيما يروم الأباة ، و فيما يريد الكماة ، و من بعدها ، فليفتش غزاة الشعوب عن الحلِّ ، و الحِيلِ المفتراة لصنع السلام ..!! فلسنا عصافير من ورق ، يتسلى بنال الدخلاء ، مع الأوصياء . و لسنا هواة حروب ، ولا طامعين برزق شعوب ، ولم تتضخم بنا شهوة القتل ، " أو عقدة القتل " : عقدة هذا الزمان الموشح بالسطو . لكننا أمة لا تطيق مطارحة الضيم ، أو تنحني في بلاد الظلام ...
15 تلك أوصالنا تتباعد منبَّتةً أنملا ً ووريدا . وضلعا ً فضلعا ..... ترى قارب البتر أرجوحة الروح . أم أننا لم نزلْ نتوضأ بالدم . نخشى الشماتة َ من قاتلينا . ـ كما بابك الخُرَّميُّ ـ نمسِّحُ أوجهنا بالنزيف ، ونرتاب حتى من الموت ، وهو يحشرج أنباضنا : دقة ً دقة ً ، ثم يخرُّ سنا جملة ٍ ، تستعيذ بأجداثنا مملكات ُ الركام ْ .؟! تلك أعراسنا ، بعض أعراسنا المبهجات ..!! وحدكِ الآن مدعوةٌ ، للقيام بعقد القران الجحيمي ، في " كرنفال " الحضارات ، يا أمة كرسوها ذبيحة َ " مسك الختامْ " .!! أرقي طال بي ، فاتسع ْ أيها الزمنُ الحجريّ ُ ، اتسعْ ، قيدَ إشراقة ٍ . لم تزلْ بيننا صحوة ُ الوعي ، نضّاحة ً بالينابيع ِ ، تسقي كروم َ الشآم ْ ..... |
| < السابق | التالى > |
|---|
|
|